न्यायमूर्ति फक्किर मोहम्मद इब्राहिम कलीफुल्ला

तिरु. जस्टिस फक्किर मोहम्मद इब्राहिम कलीफुल्ला। विद्वान न्यायाधीश स्वर्गीय थिरु के पुत्र हैं। न्यायमूर्ति एम. फक्किर मोहम्मद और का जन्म 23.07.1951 को हुआ था। वह कराईकुडी, शिवगंगई जिला, तमिलनाडु के रहने वाले हैं और 20.08.1975 को एक वकील के रूप में नामांकित हुए थे। वह मेसर्स नामक वकील की फर्म के भागीदार के रूप में एक सक्रिय श्रम कानून व्यवसायी थे। टीएस गोपालन एंड कंपनी, और विभिन्न सार्वजनिक और निजी क्षेत्र के उपक्रमों, राष्ट्रीयकृत और अनुसूचित बैंकों के लिए उपस्थित हुए। वह तमिलनाडु बिजली बोर्ड के स्थायी वकील थे। 02.03.2000 को, हिज लॉर्डशिप को मद्रास उच्च न्यायालय के स्थायी न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया था। पदभार ग्रहण करने के बाद, विद्वान न्यायाधीश ने कई ऐतिहासिक निर्णय दिए हैं। एक स्थानीय निकाय, अर्थात् चेन्नई सिटी कॉर्पोरेशन के चुनाव से संबंधित एक मामले में, एक डिवीजन बेंच में बैठे विद्वान न्यायाधीश ने एक असहमतिपूर्ण निर्णय देते हुए कहा कि 99 वार्डों के संबंध में चुनाव रद्द किया जा सकता है। मामला तीसरे न्यायाधीश के पास भेजा गया और तीसरे न्यायाधीश ने भी न्यायमूर्ति एफएमआईब्राहिम कलीफुल्ला के दृष्टिकोण की पुष्टि की। विद्वान न्यायाधीश के फैसले से उत्साहित होकर सभी ओर से व्यापक सराहना हुई। कुछ उद्धरण के तौर पर, भारतीय प्रशासनिक सेवा के एक सेवानिवृत्त कर्तव्यनिष्ठ नौकरशाह द्वारा लिखा गया एक लेख था, जिसका उल्लेख करना उचित होगा। उक्त लेख दिनांक 13.1.2007 के “न्यूज टुडे” में “तमिलनाडु सरकार के लिए बदनामी का एक क्षण” शीर्षक के तहत छपा। लेखक ने अपने लेख में जो कहा है उसे उद्धृत करना उचित होगा। अपने फैसले के माध्यम से, श्री न्यायमूर्ति कलीफुल्ला ने न्यायमूर्ति फेलिक्स फ्रैंकफर्ट के अमर शब्दों को घन सामग्री दी है: “न्यायाधीश केवल कानून की रक्तहीन श्रेणियों के निवासी नहीं हैं जो अपने पूर्व-निर्धारित लक्ष्यों का पीछा करते हैं”। अच्छे और बुरे के बीच एक निष्फल, रक्तहीन और निष्पक्ष तटस्थ दृष्टिकोण अपनाने के बजाय, उन्होंने स्पष्ट रूप से घोषणा की है: उन्होंने भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा दी गई चेतावनी के शब्द का उल्लेख किया है कि सफल उम्मीदवार जिन्होंने गलत तरीकों का सहारा लिया था। लाभ प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी जाएगी। उन्होंने यह भी कहा है कि उन्हें विश्वास था कि ‘वहां एक चरम और असाधारण स्थिति थी’, जिससे स्थिति की भयावहता को देखते हुए एक असाधारण उपाय की आवश्यकता थी। उन्होंने निष्कर्ष निकाला है कि यदि अधिकांश वार्डों में नए चुनाव का आदेश नहीं दिया गया तो यह पूरी तरह से अनुचित होगा। 155 वार्डों में से 99 वार्डों में नागरिक चुनावों को रद्द करने के अपने फैसले से, श्री न्यायमूर्ति कलीफुल्ला ने प्रदर्शित किया है कि एक और महान अमेरिकी न्यायाधीश और न्यायविद बेंजामिन एन कार्डोज़ो (1870-1938) बिल्कुल सही थे जब उन्होंने कहा था: “महान ज्वार और धाराएँ जो बाकी मनुष्यों को घेर लेते हैं, अपने मार्ग से हटते नहीं हैं, और न्यायाधीशों को नजरअंदाज नहीं करते हैं। निगम चुनावों पर विद्वान न्यायाधीश द्वारा अपनाए गए अडिग रुख की सराहना करते हुए, मद्रास लॉ जर्नल के संपादक ने निम्नलिखित शब्दों में अपना विचार व्यक्त किया है, जो (2007) 1 एमएलजे पेज 1 में रिपोर्ट किया गया है, जो इस प्रकार है: ”अंतिम बहुमत की राय चाहे जो भी सामने आए, यह हमें गर्व से भर देता है कि एक न्यायाधीश को प्रेस में उसके लिए विशेष प्रशंसात्मक उल्लेख प्राप्त होता है जिसे वह मानता है। सही निर्णय. विदाई अवसरों के श्रद्धांजलि स्तंभों में प्रशंसनीय संदर्भ दिए जाते हैं। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। ”अंतिम बहुमत की राय चाहे जो भी सामने आए, यह हमें गर्व से भर देता है कि एक न्यायाधीश जिसे सही निर्णय मानता है उसके लिए प्रेस में विशेष प्रशंसात्मक उल्लेख प्राप्त करता है। विदाई अवसरों के श्रद्धांजलि स्तंभों में प्रशंसनीय संदर्भ दिए जाते हैं। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। ”अंतिम बहुमत की राय चाहे जो भी सामने आए, यह हमें गर्व से भर देता है कि एक न्यायाधीश जिसे सही निर्णय मानता है उसके लिए प्रेस में विशेष प्रशंसात्मक उल्लेख प्राप्त करता है। विदाई अवसरों के श्रद्धांजलि स्तंभों में प्रशंसनीय संदर्भ दिए जाते हैं। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। यह हमें गर्व से भर देता है कि एक न्यायाधीश जिसे सही निर्णय मानता है, उसके लिए उसे प्रेस में विशेष प्रशंसात्मक उल्लेख मिलता है। विदाई अवसरों के श्रद्धांजलि स्तंभों में प्रशंसनीय संदर्भ दिए जाते हैं। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। यह हमें गर्व से भर देता है कि एक न्यायाधीश जिसे सही निर्णय मानता है, उसके लिए उसे प्रेस में विशेष प्रशंसात्मक उल्लेख मिलता है। विदाई अवसरों के श्रद्धांजलि स्तंभों में प्रशंसनीय संदर्भ दिए जाते हैं। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। “जब वे आते हैं, जब न्यायाधीश अभी भी बेंच में है, न केवल एक वकील से, जिसके पास कुचलने के लिए कुल्हाड़ी हो सकती है, बल्कि प्रेस से भी, यह न्यायपालिका के लिए एक निर्णायक क्षण है।” द्वारा दिया गया एक और ऐतिहासिक निर्णय विद्वान न्यायाधीश भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित थे, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। विद्वान न्यायाधीश द्वारा दिया गया एक अन्य ऐतिहासिक निर्णय भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित था, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। विद्वान न्यायाधीश द्वारा दिया गया एक अन्य ऐतिहासिक निर्णय भारतीय विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में वैदिक ज्योतिष की शुरूआत से संबंधित था, जिस पर सर्वोच्च न्यायालय की मंजूरी की मुहर थी। जब एक रिट याचिका में उच्च न्यायालय में चुनौती दी गई, तो विद्वान न्यायाधीश ने राज्य के कदम में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया। 2004-4-एलडब्ल्यू195 में रिपोर्ट किए गए फैसले में (डॉ. के. नटराजन, निदेशक, डॉ. के.एन. स्टडी सेंटर फॉर ह्यूमनिज्म वी. भारत संघ का प्रतिनिधित्व इसके मानव संसाधन विभाग, नई दिल्ली के सचिव और अन्य ने किया), विद्वान न्यायाधीश ने निम्नलिखित शब्दों में अपने विचार व्यक्त किए: �.. शिक्षा प्रदान करने का उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है और शिक्षा को शिक्षक का शिक्षक भी कहा जाता है। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। इसलिए, किसी की ज्ञान की लालसा को बढ़ाने के लिए बहुत सारे विषयों पर अध्ययन करने की पूरी गुंजाइश होनी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, उस लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी ओर से किए गए ऐसे किसी भी प्रयास को अस्वीकार्य नहीं किया जाना चाहिए। “वैदिक ज्योतिष विषय को विज्ञान विषय के रूप में या कला विषय के रूप में या किसी अन्य श्रेणी के तहत पेश करके, यह मानना ​​होगा कि इससे छात्र को उस विशेष विषय में ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलेगी। “जब संबंधित छात्र को अपने भविष्य के करियर को आगे बढ़ाने के लिए किसी विशेष क्षेत्र या विषय का चयन करना होता है, तो केवल इसलिए कि विषय की मूल उत्पत्ति किसी पंथ से जुड़ी हुई है, यह नहीं माना जा सकता है कि इसका परिणाम केवल प्रचार-प्रसार होगा।” एक विशेष धर्म. उस आधार पर, यह नहीं माना जा सकता कि उस विषय को वैज्ञानिक अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में पेश करने पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। विद्वान न्यायाधीश के उक्त दृष्टिकोण को माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अनुमोदित किया गया था जब इसी तरह की चुनौती सामने आई थी माननीय उच्चतम न्यायालय के समक्ष विचार। यह 2004-4 LW197 में भी रिपोर्ट किया गया है। विद्वान न्यायाधीश के दृष्टिकोण को मंजूरी देते हुए, माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने फैसले के पैराग्राफ 16 में विद्वान न्यायाधीश द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण का विस्तार से उल्लेख किया। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए। जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय में स्थानांतरित और 24.02.2011 को कार्यालय का कार्यभार ग्रहण किया। 07.04.2011 को जम्मू और कश्मीर उच्च न्यायालय के कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। 18.09.2011 को जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के रूप में शपथ ली। 2 अप्रैल, 2012 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत हुए। 22 जुलाई, 2016 को सेवानिवृत्त हुए।